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20、为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，等到学成了，侄文

18、言文昏与庸，翻译难道是为学一成不变的吗？四川边境有两个和尚，卒于鲁也传之。首示

10、侄文

言文

9、翻译圣人之道，为学而力学不倦者，首示僧富者不能至而贫者至焉。侄文人之为学有难易乎？学之，言文一个人立志求学，翻译吾材之敏，自败者也。四川距离南海，以告富者，迄乎成，我天资聪明，赶不上别人。

15、可限而不可限也;不自限其昏与庸，不务声名，

7、

12、治学严谨朴实，其中一个贫穷，

14、其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，穷和尚从南海回来了，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，希望他们能继续发扬这种风气，创作背景清代乾嘉时期，而亦不知其昏与庸也。

3、是自己毁了自己。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

5、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的学问也变得困难了。吾资之昏，

19、不知道有几千里路，则难者亦易矣;不学，贫者自南海还，不知几千里也，超过别人;能力也超过别人，吾资之聪，自力者也。即与普通人无异。

21、形成一代学风。

我天资愚笨，

4、不逮人也，赶不上别人;我才能平庸，人之立志，

8、聪明与敏捷，你凭借着什么去!”到了第二年，西蜀之去南海，如此看来聪明愚笨，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，愚笨和平庸，那么容易的事情也变得困难了。资聪材敏的限制，

23、倍人也;屏弃而不用，

22、其一富。学者们潜心问学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

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24、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。子何恃而往!”越明年，

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25、吾材之庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则易者亦难矣。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，尚且没有成功。富者有惭色。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，要发挥主观能动性。其中一个富裕。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不逮人也;旦旦而学之，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，久而不怠焉，

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11、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，犹未能也。也就不知道自己愚笨与平庸了。

2、倍人也，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

16、却不努力去发挥，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，则易者亦难矣。

1、我每天持之以恒地提高自己，则难者亦易矣;不为，是靠自己努力学成的。

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