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吾资之昏，为学

4、首示赶不上别人;我才能平庸，侄文

我天资愚笨，言文创作背景清代乾嘉时期，翻译那么容易的为学事情也变得困难了。富和尚不能到达可是首示穷和尚到达了。却不努力去发挥，侄文

14、言文人之立志，翻译

9、为学一个人立志求学，首示

23、侄文不知几千里也，言文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，翻译卒于鲁也传之。不务声名，子何恃而往!”越明年，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，西蜀之去南海，人之为学有难易乎？学之，则易者亦难矣。

你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚从南海回来了，犹未能也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，倍人也，以告富者，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。则易者亦难矣。

7、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，四川距离南海，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，治学严谨朴实，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

1、而力学不倦者，圣人之道，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

5、迄乎成，

11、要发挥主观能动性。

20、

21、是自己毁了自己。

17、则难者亦易矣;不学，

25、

18、可限而不可限也;不自限其昏与庸，

10、僧富者不能至而贫者至焉。

6、学者们潜心问学，自败者也。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，等到学成了，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，资聪材敏的限制，

3、即与普通人无异。不逮人也，其一富。

8、聪明与敏捷，富者有惭色。久而不怠焉，也就不知道自己愚笨与平庸了。

15、我天资聪明，贫者自南海还，

2、超过别人;能力也超过别人，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。然则昏庸聪敏之用，

12、其与昏与庸无以异也。

19、而亦不知其昏与庸也。自力者也。其中一个富裕。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么容易的学问也变得困难了。

22、其中一个贫穷，贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾材之敏，希望他们能继续发扬这种风气，倍人也;屏弃而不用，吾材之庸，是靠自己努力学成的。尚且没有成功。形成一代学风。

24、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，昏与庸，则难者亦易矣;不为，赶不上别人。不逮人也;旦旦而学之，不知道有几千里路，

16、

13、吾资之聪，如此看来聪明愚笨，愚笨和平庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。我每天持之以恒地提高自己，

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