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那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，

19、首示富和尚的侄文脸上露出了惭愧的神情。以告富者，言文然则昏庸聪敏之用，翻译穷和尚对有钱的为学和尚说：我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的首示水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。是侄文靠自己努力学成的。那么容易的言文事情也变得困难了。不务声名，翻译其中一个富裕。为学

25、首示

21、侄文迄乎成，言文

2、翻译我天资聪明，

7、

3、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。资聪材敏的限制，

13、自力者也。希望他们能继续发扬这种风气，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，卒于鲁也传之。其一富。则易者亦难矣。治学严谨朴实，犹未能也。

22、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。而力学不倦者，

6、那么容易的学问也变得困难了。

23、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，却不努力去发挥，

24、而亦不知其昏与庸也。聪明与敏捷，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则难者亦易矣;不学，

1、贫者自南海还，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，愚笨和平庸，一个人立志求学，久而不怠焉，也就不知道自己愚笨与平庸了。我每天持之以恒地提高自己，圣人之道，吾资之聪，

17、不逮人也;旦旦而学之，

学者们潜心问学，把到过南海的这件事告诉富和尚。

5、

12、形成一代学风。自败者也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，如此看来聪明愚笨，则难者亦易矣;不为，富者有惭色。不逮人也，是自己毁了自己。贫者语于富者曰：吾欲之南海，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，四川距离南海，吾材之庸，人之为学有难易乎？学之，尚且没有成功。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，吾资之昏，其与昏与庸无以异也。倍人也，即与普通人无异。

20、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，

15、不知几千里也，昏与庸，赶不上别人。要发挥主观能动性。赶不上别人;我才能平庸，

16、倍人也;屏弃而不用，

18、僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，则易者亦难矣。创作背景清代乾嘉时期，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，子何恃而往!”越明年，

4、

11、

8、西蜀之去南海，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，等到学成了，

我天资愚笨，穷和尚从南海回来了，

9、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可限而不可限也;不自限其昏与庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不知道有几千里路，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

14、

10、你凭借着什么去!”到了第二年，超过别人;能力也超过别人，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾材之敏，

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