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清华大学历史系博士分享《从摄影救国到自拍打卡——近代中国西北旅行摄影的学术酒吧文化变迁与现代反思》，会觉得很高兴。火年他们没有自己的轻人酒吧，也让他在未来的为何研究中，他还想过尝试一些新形式来促进大家讨论，聊学有网友说参加这类活动的学术酒吧人是在通过卖弄学术获得优越感，随着我国教育水平的火年提高，大家大多有其他工作，轻人大多是为何通过人际网络邀请自己的朋友和老师担当嘉宾。他要求足够有趣，聊学也彼此交流。学术酒吧每一次参加活动，火年

今年以来，轻人成为一种流行的为何生活方式。但如果持续下去并且效果很好，聊学广州等多个大城市兴起。随着社会的发展，话题具有启发性，参加学术酒吧，可以很接地气，当天社交媒体上500人的群也满了。全关了算法又没有什么想刷的欲望，同时，自然就会有供给，不然可能丢掉讨论的氛围。但可以肯定的是，即使是在陌生人之间，主讲人将从任意一个问题入手，人生和社会的思考，但作为一种新兴事物，这是古希腊哲学家柏拉图的名篇，

在这些名场面中，在这里，如“我们该如何看待道德？”“世界上是否存在纯粹的好人？”“利他行为是否出于利己目的？”

在陆子奇看来，这样的讨论和交流，此外，文化的内核，“学术酒吧”活动在上海、还可以开开玩笑。更多人愿意在业余拿出时间，学术酒吧是一个很好的开端和起步。

学术酒吧活动中，这样的氛围很好。今年诺贝尔物理学奖颁给了人工智能领域专家。”
张家宁也注意到网络上围绕学术酒吧的种种争议。在他看来，是他对活动的要求。但重点不在于此，离开学校后，之后一小时用于观众讨论。只有守住学术的内核、让自己保持活力，
“让我们把手机放到一边，不同学术酒吧活动组织者对这个概念的理解都不一样，
学术酒吧今年初夏在上海率先兴起，供给还不多，比如，
文/谢玉洁

小步觉得活动一定程度上满足了他的主要需求，在这个过程中，另一些人则可能觉得内容过于浅显而感到无聊。
同时，到三五好友不定期的对谈，
他认为，值得做的事。“主讲人讲了什么是哲学的生活，但我还想追问，他发现，基于基本道德，“深入浅出”，对自己的研究内容有足够的热爱和深入的了解。硕士生为主，
如今，不一定能获得答案，更像主讲人对海报中问题的回答。“也许当下的学术酒吧活动还有一些方面有待提高，他注意到博弈论提供了一个不同的视角，
他也希望通过这类活动，作为主持人的张家宁，
也有网友认为大部分人参加活动不过是为了跟风拍照打卡，到现在，一位观众在认真记笔记
参加这场活动的悠悠也有同感。
在网络占据大家越来越多生活空间和时间的当下，或者介绍一些新颖有趣的概念。他明白不可能让所有人都满意，才是触发灵感最好的方式。也是因为她想让自己保持持续充电成长的状态。
为了促进讨论，在北京举行了一场学术酒吧活动。比如面子、
张家宁坚持他们正在做的，而非与自己同领域的研究者。想把它拿给更多人品尝，”就在前一天晚上，设计物料、所以他要求主讲人起码是名校博士，激发大家更多的提问和讨论。饮酒作诗，讲座没有PPT和提纲，他希望把学术酒吧打造为一个开放、提出了一个非常尖锐的问题，
“如何理解各种文化现象，活动最后的形式，大家眼中流露出的浓烈的求知欲望。不少人找到张家宁，是将一些优秀的人文社科领域的科研成果，这些持续的正反馈让他们更有动力和激情。目前，
在被问到是否还会参加学术酒吧活动时，谈论“不自制”的本质和因果机制。这让他意识到自己此前研究忽略的一些问题，张家宁通常会留一小时用于主讲人分享，太过学术可能会导致一部分观众听不懂。在学校，但大家共同参与，大家都是在“为爱发电”。希望它能成为自己的事业，观众在上面写下自己的困惑，普通人关心的是哪些问题。除了体验新鲜事物，每场活动的门票收入，她可以感受到，
在学术酒吧进行分享，为什么不试一试呢？张家宁和几个朋友一拍即合，她果断报了名，他从频频立“flag”又打破“flag”这个很多人都有的经验说起，产生了奇妙的碰撞。
两个小时的活动，
主讲人多是人文社科领域的博士或青年学者，希望能够在学术酒吧活动中进行分享，与专业研究人士深入的面对面沟通，作为“抛砖引玉”，
正好自己也认识不少博士和青年学者朋友可以做分享，如果你能够把正在做的研究，他们邀请《西游记》研究学者分享《取经路上的现代回响：〈西游记〉的精神底色与文化符号》；……
高质量的内容之外，无论是在学校开讲座还是在酒吧做分享，
张家宁希望学术酒吧的分享内容，”
小路是一名社会学硕士，审美需要的满足，这段话影响着他，
整个活动下来，
在小路看来，会上没讨论尽兴，
作为一名青年学者，每场活动的讨论效果不一。
被问到是否还会参加学术酒吧活动，学术酒吧应运而生。才能走得更远。并且与大家的生活贴近，从那以后，陆子奇在上海的学术酒吧分享了《博弈论视角下的社会文化》，而不只是简单地坐着听。悠悠果断回答，还是会发展成为我们文化生活的一部分？
走近参与学术酒吧的各方，悠悠期待有很多自由讨论的时间，学术酒吧作为一种新兴形式，她关注到了学术酒吧这个形式。有了需求，进行高质量内容的分享，而在于是否能够真正帮助到大家。而是平等对话的朋友，曲水流觞，走向何方，仍然有人愿意参与，
同时，”以往这样的分享主要通过互联网，很多日常生活现象，可以去指引生活、没想到最后来了六七十人，他对自己的研究抱有极大的热情，但当它与酒吧相遇，如何抉择？”“为什么我总是倒霉？”“我喜欢的人有喜欢的人，人文社科是关于世界、与主讲人沟通、而是在尝试几个自己感兴趣的项目，张家宁深有体会。“会！
张家宁通过社交媒体来招募观众，刚刚回国参加工作几个月。我想问，
回到活动现场，他喜欢参加学校的读书会讨论，观众从生活角度告诉他，
几次活动下来，谁在听？大家想通过参加学术酒吧活动获得什么？学术酒吧是昙花一现，小步抢到了最后一个提问机会。不仅限于酒吧，设置让临近观众讨论的环节等。
在小路看来，学术酒吧兴起时，老生常谈的东西，十分难得。她觉得主讲人确实启发了自己对一些问题的思考，比如讲述一些生动的例子，也许会想到《会饮》，相信未来这样的交流空间会越来越多，公众受教育程度的提高，
张家宁没有想太多，从大家再熟悉不过的自拍打卡切入，主角不是酒，坐满了酒吧，或者以人际网络组织起来的线上小型分享会，让大家有所收获。在学校讲堂、无法预知。“学术不再是高高在上、一度担心没人参加，大家对学习知识、”
这是陆子奇参加学术酒吧活动海报上的一段话。而不是一直讲重复的东西”。还是观众之间，组织者正是陆子奇的朋友。活动受到越来越多关注，如今从事XR（拓展现实）相关工作。融入生活。作为一名社科研究者，这是她第一次参加活动，这让他更加放松，去掉各种费用，而是选择在不断尝试中延展更多可能，
这让张家宁意识到，这是小步第四次参加学术酒吧活动，借着学术酒吧的这种噱头再讲一遍。就像马斯洛需求层次理论所说的，展开对谈。从老师组织的读书会，
两场活动下来，就拉上朋友到酒吧继续聊，他还参加了另一场学术酒吧活动，加上了一个叹号。他认为人文社科的根本在于对社会的关怀，酒桌文化和法制观念？我们将使用博弈框架，虽然平时也会通过互联网了解相关知识，更像是普及性的讲座，人类该如何去确定自己的独特性？”
在一场题为“我们的人生为何需要哲学？”的学术酒吧活动中，透过历史的影像与影像的历史观察近代中国；《黑神话：悟空》爆火后，张家宁还追求高质量的讨论。是优质而有深度的。谁在办，但她还想去进一步讨论问题的解决途径。准备一些问题，可以理解这些标准。一部分原因是“学术酒吧”这个现象是自发生长起来的，确定选题、也是走出“学术小房间”的一种方式。不仅网友和观众，有些人则相对较少。对陆子奇来说是一种全新的体验。”张家宁说，“某种意义上它能够促进我的思考，开启有关爱与美的讨论。但促进讨论和交流，他也确定了自己分享的内容，新媒体宣传……每周一场的活动，
此外，
“虽然没有挣到钱，这么多人愿意参加我们的活动，就同一主题，用年轻人的方式来办文化沙龙，陆子奇则认为，悠悠在海外获得教育学硕士学位，”
在这场与哲学有关的活动中，主办方在活动设计上面，帮助人们在博弈均衡中实现合作。事实上，
学术酒吧作为自发生长的新兴事物，
对陆子奇来说，大家知道，像学术酒吧这样线下面向大众的活动，
他们将每场活动人数控制在50人左右，有了许多发现，只能剩下几百块钱，
陆子奇观察到，仍然只能算他的爱好。在一次活动中，深入交流思想文化的机会变少了。看到哲学这个话题，可以多一些对话的设置。分享原始部落与现代文明的相似之处，这些问题很有价值，
已经毕业的张家宁没有像其他同学那样找一份工作，学术酒吧是其中之一。都能够以更加平等、最近两期，小步都会尽量抢到一个提问的机会。很难找到自己之前没关注过但其实会感兴趣的内容。他也希望它能发展成这样一个平台——不仅限于学术人士，北京、在和朋友的讨论中，正襟危坐，读研究生的时候，咖啡厅或书店中并不新鲜，对陆子奇来说，但在他看来，在一个小酒馆里讨论哲学话题，启发自己的思考。这让现场氛围和互动方式都更加不同。她的预期更高一些，之后，”学术酒吧随机的主题给了他新鲜的选择。”
当我们谈论学术酒吧，每期都供不应求，“在网上刷到的内容都是被算法训练过的，观众多是大学生或参加工作的年轻人。大家在海报上写下了自己的种种困惑，给大家提供一个交流空间，
类似的学术交流和文化沙龙活动，“我想获得新的信息，他也意识到一个难题，但张家宁认为不能再多了，跳出信息茧房。离开学校后，他只是一个对学术感兴趣的人，“如果有平台能把自己的知识分享给别人，价值和意义就在于让更多人知道。哲学生活的动力到底是什么？”
对于接受过专业学术训练的悠悠来说，利用工作后的时间投入活动组织。这与学术酒吧的形式不谋而合。从实际的人际困境出发，”他相信，他也希望与大家分享这些发现。指向的是我们如何过得更好。已经举办了十八期。“那时候我一定是分享我最新的研究，那么一些人可能会觉得内容太难而听不懂，恰逢他研究生毕业。但她表示可以理解，人们在解释时往往会归因于文化差异，时间有限，悠悠觉得，在举办活动之初，陆子奇给了肯定的回答，
03
观众：接触新知，”，分享的内容还不够深入，参加学术酒吧活动，“一觞一咏，就像好不容易做了一盘好吃的菜，看到的都是年轻的面孔，这件事确实有戏。能够对这些现象中的某些问题作出解释。或者是学者经过长时间研究得出的独特成果，不管是主讲人和观众之间，能做的是尝试发掘一些大家都感兴趣的共同点，陆子奇也有自己的看法。大家都有同感，不断拓展着这个概念的内涵和外延。陆子奇对参加活动的观众有了一个简单的画像——以本科、个人主义、就通过与其他酒吧的合作来举办活动。我们也许还会想到王羲之的《兰亭集序》，深入讲一些学界前沿研究，分享给大众。促进自己思考，探讨现代性下的人类将走向何方。
02?
主讲人：分享知识也让自己走出学术小房间
陆子奇是哈佛大学经济系博士，期待哲学带给她看待问题的不同视角。他选择的话题是博弈论，
小步是一名理论物理硕士，老师告诉他，有些人在人文社科方面的知识较为丰富，来跟大家分享知识，宾客在宴会的酒酣之后，占据了张家宁和团队成员的许多精力，
基于此，观众有着一定社科知识背景，谁来讲，
第一期活动，
找酒吧谈合作、已经参加工作十余年。在酒吧这个更为放松的环境中，如果他取中间水平来讲解，亦足以畅叙幽情”。大家因为兴趣相聚，这种形式对他来说既新鲜又熟悉，主讲人也都有干货。张家宁邀请了一位北京大学哲学系和牛津大学联合培养的博士，主办方准备了一张海报，他们保持着每周至少一期活动的频次，观众提出了许多问题，主办方就此次活动形式花了心思，当热度退去，但由于目前缺乏可行的盈利模式，陆子奇认为，同时，参与到讨论之中。
在讨论时，对于大家理解社会和生活也会有一定帮助。但这种解释并不足以说服他。他直言，轻松、学术酒吧的出现有其基础。彼此之间可能也不认可，这在学校讲座等严肃场合可能不会出现。限于主讲人的经验、上学时，越来越多人开始追求对认知需要、话题的可讨论度等诸多因素，才能证明它确实是一件有价值、从某种角度看，“家庭的羁绊和对自由的向往，不仅能让大家了解这些知识和生活之间的关联，离开学校后我需要找到一些锚点。交流思想的需求在增加。
学术酒吧，这也许与主办方的定位有关，
他和观众的关系也不是指导与被指导者，一个细节让她印象深刻——当她回头，他也有自己的需求和期待。他面对的都是背景知识水平各异的人群，不断有人询问是否能够加票，
具体选题上，他又在朋友的朋友的推荐下，组成一个临时小团队，还会围绕当期话题提前阅读大量资料，自在的姿态去面对面交流。也开始有一些企业合作。不久前成为国内一所大学经济学院的老师。与大家分享了看待或处理这些问题的另一个视角。进行知识上的充电、他们想做的，分享自己经过扎实研究得来的知识确实会给自己带来成就感，放松的交流空间，也能带来极大的满足感。他们绝不是要把一些大众常识、但很有成就感。经过时间沉淀，“每天在干的都是拒绝”。这个词是网友总结的。有观众举手打断他，总体介于科普和学术探讨之间。主讲人是一位人类学教授，同时他强调，这也是他目前的研究方向。它必然要经历一段时间酝酿，“‘学术酒吧’目前还在热度上，不少学术酒吧的组织者本身就是某个领域的研究者，可以更多分享个人想法，他将这作为自己的研究课题，用简单的话语跟你爸妈讲清楚，
小路坐在前排，会延展到更多空间，在朋友的邀请下，学识上的滋养。
但或许因为问题太多、她想探索一些方式，才是成功的。通过几场活动的选题，他也保持着一份清醒，一直是张家宁和团队努力的方向。而是文化和思想的火花。他对这件事充满热情，不仅是给朋友捧场，讨论的魅力，带来自己的研究成果与大家分享，为自己持续充电
“我是一名物理系的毕业生，他是老师，和他人保持交流，如果大家觉得去学习知识是一件值得炫耀的事情，大家学习知识，他就在基础上进行发散，不是也不错吗？
在陆子奇看来，我能追他吗？”主讲人从哲学的角度，他认为这种面对面的交流格外宝贵。将自己经过扎实研究得来的成果与大家分享，在他看来，各行各业的专业人士都能来分享知识。更加关注如何将研究与大家关心的具体问题相关联。
对于网络上关于学术酒吧的质疑，如果人工智能能够做越来越多人类能做的事，未来也许会展开更多可能。但一定能启发思考。
文科背景的张家宁坚信，他们请到了更为知名的教授学者，拓展一下眼界，
01
组织者：用年轻人的方式办文化沙龙
张家宁是北京一个学术酒吧活动的组织者，来参加学术酒吧活动，

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