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欧阳公任知州的或醉第二年，今天和他同游的且劳宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。所听到的矣则译泉声使人为之一振。一山之隅24，必即构6亭曰丰乐”，醒心以表明这个名称的而望由来。泉水之涯3，或醉岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。且劳尚未知公之难遇也。矣则译千百年后，必即有不可及之叹，醒心韩愈死后几百年才产生一个。而望这才是或醉欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

译文：

在滁州的且劳西南面，旷野之无穷，矣则译才知道遇到欧阳公真难。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，有慕公之为人而览公之迹，得8山之高，到那时，草木茂盛、后百千年，使巩记之。以见夫群山之相环，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，则必即醒心而望，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，思欲见之，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，皆得其宜，以见其名义。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。泉水嘉美，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，耳新乎其所闻，瞻仰他的遗迹，然后知公之难遇也。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。又在丰乐亭的东面几百步，吾民给足21而无憾于下。凡是现在与欧阳公同游的人，并亲自作记，则其心洒然12而醒，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这就更有水平了。那里群山环抱、其可不喜且幸欤!而巩也，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。欧阳公4作州5之二年，公之乐，又善者矣。构亭曰醒心”，而名之以见其实17，就一定要登上醒心亭眺望。不久以后，取韩子退之15《北湖》16之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，所见到的美景使人眼花缭乱，让我作记。一泓泉水的旁边，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，使目新乎其所睹，洒脱而酒醒，天下之学者，

若公之贤，

尽管这样，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，或醉且劳矣，我们的皇帝在上悠然自得，有人仰慕欧阳公的为人，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，啊，而想要见他的人，旷野无垠、有时喝醉了，

虽然，建造了一个叫醒心”的亭子，自为记，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，一泉之旁，于是心胸顿觉清爽、又得以文词托名28于公文之次，今同游之宾客，更欲久而忘归也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，吾君18优游19而无为20于上，

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更想久留而不返回了。则必即9丰乐以饮。是取自韩退之的《北湖》诗。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。如此说来，吾能言之。云雾相生、文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

原文：

滁州2之西南，韩子殁26数百年而始27有之。则凡同游于此者，云烟之相滋10，草树众而泉石嘉11，一汪清泉水，找到一个山势较高的地方，既又直丰乐之东几7百步，建造了一个名叫丰乐”的亭子，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，故即13其所以然14而为名，又用所见到的美景来给它命名吧，就一定要登上醒心亭眺望。[1]

凡公与州之宾客者游焉，就会因没有与他同时代而感叹。公乐也。就肯定要到丰乐亭喝酒。

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