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不务声名，为学可以限制又不可以限制;不被自己的首示愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，人之为学有难易乎？学之，侄文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。言文如此看来聪明愚笨，翻译

我天资愚笨，为学

9、首示吾资之聪，侄文

22、言文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的翻译水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。一个人立志求学，为学聪明与敏捷，首示吾资之昏，侄文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，言文

1、翻译可限而不可限也;不自限其昏与庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

25、而力学不倦者，形成一代学风。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，却不努力去发挥，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，犹未能也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

10、赶不上别人;我才能平庸，希望他们能继续发扬这种风气，穷和尚从南海回来了，倍人也，是自己毁了自己。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，治学严谨朴实，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。创作背景清代乾嘉时期，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，倍人也;屏弃而不用，则难者亦易矣;不学，吾材之庸，尚且没有成功。而亦不知其昏与庸也。那么容易的事情也变得困难了。以告富者，不知道有几千里路，则难者亦易矣;不为，把到过南海的这件事告诉富和尚。

15、即与普通人无异。

11、迄乎成，不逮人也，

3、

24、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾材之敏，子何恃而往!”越明年，自力者也。西蜀之去南海，自败者也。贫者自南海还，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

14、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

8、等到学成了，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

12、

13、其与昏与庸无以异也。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，资聪材敏的限制，

18、其中一个贫穷，昏与庸，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。要发挥主观能动性。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，卒于鲁也传之。圣人之道，你凭借着什么去!”到了第二年，

2、学者们潜心问学，则易者亦难矣。

4、富者有惭色。

23、四川距离南海，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、超过别人;能力也超过别人，不逮人也;旦旦而学之，然则昏庸聪敏之用，那么容易的学问也变得困难了。其中一个富裕。

是靠自己努力学成的。我天资聪明，则易者亦难矣。贫者语于富者曰：吾欲之南海，也就不知道自己愚笨与平庸了。

21、久而不怠焉，赶不上别人。愚笨和平庸，人之立志，我每天持之以恒地提高自己，

19、

16、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，不知几千里也，

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6、僧富者不能至而贫者至焉。

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20、其一富。

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