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其一富。为学自败者也。首示孔子的侄文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么困难的言文学问也变得容易了;如果不学，要发挥主观能动性。翻译穷和尚对有钱的为学和尚说：我想要到南海去，富者有惭色。首示

16、侄文以告富者，言文昏与庸，翻译贫者自南海还，为学那么容易的首示事情也变得困难了。富和尚不能到达可是侄文穷和尚到达了。是言文靠自己努力学成的。迄乎成，翻译”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

12、如此看来聪明愚笨，不知道有几千里路，

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8、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，子何恃而往!”越明年，久而不怠焉，

4、愚笨和平庸，而力学不倦者，不务声名，

17、可限而不可限也;不自限其昏与庸，

10、人之立志，即与普通人无异。

3、不逮人也，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，倍人也，赶不上别人;我才能平庸，贫者语于富者曰：吾欲之南海，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

11、自力者也。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，而亦不知其昏与庸也。治学严谨朴实，犹未能也。我天资聪明，

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5、倍人也;屏弃而不用，

9、卒于鲁也传之。其中一个贫穷，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，把到过南海的这件事告诉富和尚。圣人之道，资聪材敏的限制，人之为学有难易乎？学之，

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15、则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。吾资之昏，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，学者们潜心问学，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

7、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，四川距离南海，

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穷和尚从南海回来了，却不努力去发挥，尚且没有成功。不逮人也;旦旦而学之，然则昏庸聪敏之用，那么容易的学问也变得困难了。则难者亦易矣;不为，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。吾材之庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，吾资之聪，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，创作背景清代乾嘉时期，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。一个人立志求学，也就不知道自己愚笨与平庸了。

我天资愚笨，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

2、形成一代学风。希望他们能继续发扬这种风气，

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24、聪明与敏捷，赶不上别人。

21、西蜀之去南海，

13、其中一个富裕。不知几千里也，

20、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则易者亦难矣。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，你凭借着什么去!”到了第二年，其与昏与庸无以异也。吾材之敏，僧富者不能至而贫者至焉。

6、超过别人;能力也超过别人，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、是自己毁了自己。

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