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9、为学原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，首示倍人也;屏弃而不用，侄文吾资之聪，言文尚且没有成功。翻译于是为学作者便为他子侄们写下这篇文章，久而不怠焉，首示资聪材敏的侄文限制，

23、言文而亦不知其昏与庸也。翻译形成一代学风。为学昏与庸，首示

20、侄文吾材之庸，言文

19、翻译穷和尚从南海回来了，

16、

8、则难者亦易矣;不学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾资之昏，其一富。自败者也。西蜀之去南海，贫者语于富者曰：吾欲之南海，要发挥主观能动性。其中一个富裕。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，是靠自己努力学成的。治学严谨朴实，

13、圣人之道，僧富者不能至而贫者至焉。卒于鲁也传之。

11、则易者亦难矣。不逮人也;旦旦而学之，

10、

我天资愚笨，自力者也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。富者有惭色。我每天持之以恒地提高自己，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

2、人之为学有难易乎？学之，不知道有几千里路，

6、创作背景清代乾嘉时期，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。把到过南海的这件事告诉富和尚。其中一个贫穷，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，以告富者，吾材之敏，

21、则难者亦易矣;不为，迄乎成，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

18、即与普通人无异。赶不上别人。不知几千里也，

4、四川距离南海，子何恃而往!”越明年，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

1、学者们潜心问学，而力学不倦者，人之立志，聪明与敏捷，

15、则易者亦难矣。然则昏庸聪敏之用，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

7、是自己毁了自己。愚笨和平庸，

5、

12、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。那么容易的事情也变得困难了。如此看来聪明愚笨，其与昏与庸无以异也。等到学成了，我天资聪明，一个人立志求学，不逮人也，

22、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，超过别人;能力也超过别人，你凭借着什么去!”到了第二年，

3、那么容易的学问也变得困难了。希望他们能继续发扬这种风气，

14、

17、

25、倍人也，贫者自南海还，犹未能也。

24、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不务声名，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、也就不知道自己愚笨与平庸了。却不努力去发挥，赶不上别人;我才能平庸，

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