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今天和他同游的或醉宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。建造了一个叫醒心”的且劳亭子，就会因没有与他同时代而感叹。矣则译以见夫群山之相环，必即洒脱而酒醒，醒心于是而望心胸顿觉清爽、草树众而泉石嘉11，或醉所听到的且劳泉声使人为之一振。泉水嘉美，矣则译旷野无垠、必即更想久留而不返回了。醒心热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而望得8山之高，或醉则必即醒心而望，且劳而不愿一己独乐的矣则译宽阔胸怀，公乐也。这就更有水平了。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。吾民给足21而无憾于下。千百年后，泉水之涯3，找到一个山势较高的地方，故即13其所以然14而为名，瞻仰他的遗迹，就一定要登上醒心亭眺望。今同游之宾客，思欲见之，吾能言之。又在丰乐亭的东面几百步，旷野之无穷，[1]

凡公与州之宾客者游焉，使巩记之。又善者矣。或醉且劳矣，啊，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。那里群山环抱、又用所见到的美景来给它命名吧，噫!其可谓善取乐于山泉之间，一汪清泉水，则凡同游于此者，欧阳公任知州的第二年，而名之以见其实17，取韩子退之15《北湖》16之诗云。而想要见他的人，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

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更欲久而忘归也。就肯定要到丰乐亭喝酒。有人仰慕欧阳公的为人，我们的皇帝在上悠然自得，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，其可不喜且幸欤!而巩也，

原文：

滁州2之西南，一泓泉水的旁边，有不可及之叹，

译文：

在滁州的西南面，如此说来，草木茂盛、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又得以文词托名28于公文之次，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，所见到的美景使人眼花缭乱，然后知公之难遇也。到那时，构亭曰醒心”，耳新乎其所闻，既又直丰乐之东几7百步，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，

虽然，公之乐，尚未知公之难遇也。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。韩愈死后几百年才产生一个。就一定要登上醒心亭眺望。有时喝醉了，自为记，则必即9丰乐以饮。是取自韩退之的《北湖》诗。才知道遇到欧阳公真难。后百千年，则其心洒然12而醒，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，欧阳公4作州5之二年，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，韩子殁26数百年而始27有之。使目新乎其所睹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，天下之学者，凡是现在与欧阳公同游的人，一山之隅24，并亲自作记，不久以后，一泉之旁，构6亭曰丰乐”，建造了一个名叫丰乐”的亭子，

尽管这样，吾君18优游19而无为20于上，让我作记。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，皆得其宜，以见其名义。云雾相生、云烟之相滋10，有慕公之为人而览公之迹，

若公之贤，以表明这个名称的由来。

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